РУССКАЯ БАНЯ И БАНИ МИРА. БАНЯ ОТ ГРЕХА.

Тёщины блины и баня от греха! Почему на Масленицу нужно обязательно сходить в баню? Согласно легенде, Масленица родилась на Севере, отцом её был Мороз. Однажды, в самое суровое и печальное время года человек заметил её, прячущуюся за огромными сугробами, и призвал помочь людям, согреться и развеселить их. И Масленица пришла, но не той хрупкой девочкой, что пряталась в лесу, а здоровой ядреной бабой с жирными румяными щекам, коварными глазами, не с улыбкой на устах, а с хохотом. Она заставила человека забыть о зиме, разогрела зазябшую кровь в его жилах, схватила за руки и пустилась с ним плясать до обморока. Масленица, пожалуй, была самым весёлым праздником в старину. Были обязательны массовые катания по улицам на разряженных лошадях. Мальчики развлекались на жеребятах-лончаках. В эти же дни со среды начинались всеобщие «гостевания» - пирование с обильным застольем. Ездили в гости к «тёще на блины», «на посиделки к золовкам». Вы ходите на массовые гуляния? Непременными масленичными яствами на столах были разнообразные блины. Вообще, в старину, пожалуй, никакое другое блюдо русской кухни не могло сравниться по популярности с блинами. Блин сопровождал человека всю жизнь - от рождения (роженицу кормили блином) и до самой смерти (обязательное блюдо во время поминальных обрядов). Никто не знает, когда блины впервые появились на нашем столе, но известно, что они были ритуальным блюдом ещё у языческих славянских народов. Люди пекли блины и друг к другу в гости ходили. Блины были ритуальным блюдом ещё у языческих славянских народов. В бане тоже мылись, а перед помывкой естественно её топили. Обычно в праздники народные у предков и запреты какие-либо были, но не на баню в Масленицу. Древнейший праздник Масленица нарушал этот запрет. Так как на Масленицу принято ходить в баню именно в воскресение. Все мы знаем, что воскресение масленицы - это «Прощеное воскресение». Основная цель которого очиститься духовно. Баня тут как раз и была главным помощником. Ведь все мы знаем слова: «В Бане помылся - будто заново родился». Это значит, что идет духовное очищение. Так же, в бане была и практическая необходимость. Так как после недели гуляний в воскресения мыли посуду и убирались, поэтому у людей возникало желание похода в баню. Это же все можно отнести к гигиеническим процедурам. Лучше с чистым телом ходить, чем с грязным. Сейчас поход в баню - это больше развлечение, если не в деревне живёшь или дома ванны нет. На Масленицу и так время можно провести встретившись с друзьями для совместной баньки, чтобы отдохнуть душой и телом.

РУССКАЯ БАНЯ И БАНИ МИРА. РУССКАЯ БАНЯ- ЛЕКАРСТВО ОТ МНОГИХ БОЛЕЗНЕЙ.

Ваше здоровье. Русская баня – лекарство от многих болезней. Весь мир лихорадит от рукотворных инфекций, тратятся миллиарды на создание вакцин. И во всей этой вселенской суете мы как-то совсем забыли про народные способы лечения простудных и вирусных заболеваний. Расскажу вам сейчас об одной такой традиции на Руси, как наши предки испокон веков боролись с таинственным недугом Для русского человека баня – это не только место, где можно смыть грязь с тела и постирать белье, за много веков создан особенный ритуал, не имеющий аналогов нигде в мире. Впервые иностранцы узнали о существовании русской бани от апостола Андрея Первозванного. Вот как описывает летописец Нестор в «Повести временных лет» впечатление апостола Андрея от увиденного: «И пришел к славянам, где нынче стоит Новгород, и увидел живущих там людей — каков их обычай и как моются и хлещутся, и удивился им. И отправился в страну варягов, и пришел в Рим, и поведал о том, как учил и что видел, и рассказал: «Диво видел я в Славянской земле на пути своем сюда. Видел бани деревянные, и натопят их сильно, и разденутся и будут наги, и обольются квасом кожевенным, и поднимут на себя прутья молодые и бьют себя сами, и до того себя добьют, что едва вылезут, чуть живые, и обольются водою студеною, и только так оживут. И творят это постоянно, никем же не мучимые, но сами себя мучат, и то творят омовенье себе, а не мученье». В дальнейшем много иностранцев описывали свое впечатление от посещения русской бани, кто-то отзывался положительно, с восхищением, кто-то осуждал, считая такую помывку уделом смердов, низших сословий. Привожу выдержки из одного сочинения, датированного 1774 годом «О парных российских банях, поелику споспешествуют оне укреплению, сохранению и возстановлению здоровья». Написал его Антонио Нуньес Риберо, испанский врач, всю жизнь прослуживший в России при дворе императрицы Елизаветы Петровны. Вот что он пишет: «Искреннее желание мое простирается только до показания превосходства бань Российских перед бывшими вдревле у греков и римлян и пред находящимися ныне во употреблении у турков, как для сохранения здоровья, так и для излечения многих болезней…» И дальше: «Когда помышляю о множестве лекарств, из аптеки и из химических лабораторий выходящих, приуготовляемых с толикими иждивениями и привозимых изо всех стран света с неописанною трудностью, то коликократно желал я видеть чтобы половина или три четверти оных всюду великими расходами сооруженных зданий превратилися в бани Российские для пользы общества». Русская баня – это едва ли не одно из самых древних сооружений, конструкция которого дошла до наших дней. В старину их топили «по-черному», это когда в избе разводили огонь, который нагревал большие валуны и котел с водой, стоящий на них. Дым при этом выходил не через трубу, которая отсутствовала, а через дверь и специальную проушину в стене. Мне можно сказать повезло, я еще застал те времена, когда в деревнях в основном именно так топили бани. В детстве, после окончания учебного года, нас с братом родители везли в на родину мамы в Великий Устюг. Мы гостили у родственников несколько дней, затем все вместе ехали в деревню Савино, она находилась на берегу реки Сухоны, выше по течению Великого Устюга на тридцать километров. Путь по нынешним меркам близкий, на машине это расстояние можно проехать за 15-20 минут, наше же путешествие растягивалось часа на четыре. Пассажирский теплоход, который мы называли ПТ, неторопливо плыл против течения, останавливаясь у многочисленных сел и деревень, высаживая пассажиров. На пристани нас уже ждала многочисленная родня, четверо двоюродных братьев и сестер и их родители, дядя Бронислав и тетя Сима. Из суетной городской жизни мы как-то вдруг попадали в раздольную деревенскую среду обитания с деревянной избой, многоводной рекой, колхозными полями, березовыми рощами и сосновыми борами. Несколько особняком от деревни, поближе к реке стояли бани, небольшие приземистые срубы с маленькими оконцами, без труб. Топились они, как я теперь знаю, «по-черному». Каждую субботу взрослые устраивали банный день: с утра носили воду в котел, разжигали под ним огонь и периодически подбрасывали в него дрова. При этом дверь, окошко и вентиляционная проушина под потолком были открыты, и оттуда валил густой дым. После того, как огромные валуны, на которых возвышался котел, нагревались до необходимой температуры (а определяли ее по сухому пару, который шел от камней, когда на них плескали ковшик воды), вентиляционную проушину, окно и дверь закрывали. Оставшиеся угольки выгребали из кострища и выносили на улицу. Тетя Сима заходила внутрь парилки и чистой тряпкой протирала скамьи и подоконники от сажи. Стены и потолок никто не подвергал подобной процедуре, они всегда были черными, если кто-то из нас невзначай касался их рукой, то на теле оставалось черное жирное пятно, смыть которое сразу не удавалось. Потолок в парной был очень низкий, для того, чтобы помещение быстрее прогревалось, порог при входе в парную делали высоким, он частично задерживал поступление холодного воздуха с улицы и предбанника, а дверной проем, наоборот очень низким, для сохранения горячего воздуха в парилке. Поэтому даже мы, дети, входили в парную, чуть пригнувшись, чтобы не стукнуться головой о косяк. Первыми мыться всегда пускали детей. Париться еще мы не умели, да и не стремились особо, зайдя в натопленное помещение, мы наливали в шайки холодную воду из стоящих в предбаннике ведер и бочек, разбавляли ее кипятком из стоявшего на огромных камнях котла, и начинали мыться. Жар в парилке стоял крепкий, поэтому мы старались долго не рассиживаться. Помывшись, мы окатывались из шаек водой, затем снова добавляли в них воду уже похолодней, и снова выливали на себя. Я любил проделывать эту процедуру несколько раз, с каждым разом делая воду все прохладней. Затем выходили в предбанник, где протирались полотенцами, одевались и бежали в избу. Там нас уже ждал двухведерный самовар и кринка топленого молока с коричневой пенкой. Процедура чаепития мне нравилась гораздо больше самой банной процедуры. Часами сидел я вместе с родней за столом и порой выпивал 5-6 стаканов чая. Став постарше, мы уже не так быстро выбегали из бани, пытались париться, для чего щедро плескали на камни горячую воду, после чего нещадно охаживали вениками друг друга и с визгом выбегали на улицу или в предбанник отдышаться, остыть немного от экстремальной процедуры. Так в игровой форме прививалась нам полезнейшая привычка: во-первых – держать свое тело в чистоте, во-вторых – закаливать свой организм банным жаром, тренируя, как я теперь понимаю, свою иммунную систему. В дальнейшей своей жизни огромное количество раз приходилось мне посещать самые разнообразные бани и сауны, однако деревенская баня запечатлелась в моей памяти особенно ярко. Дома на даче мы с батей срубили настоящую русскую баню, в которой я и парился несколько десятилетий, приезжая каждую субботу на свой дачный участок. Она у нас получилась просторной, само помещение парилки составляет почти девять квадратных метров. Широкие, двухъярусные полки мы разместили вдоль двух стен, буквой «Г», потолок получился не низким, так что мне можно передвигаться по парилке, почти не сгибаясь. Печь установили в левом углу, обложив находящиеся рядом бревна сруба кирпичом, предохраняясь от возможного возгорания мха. С правой стороны навесили сорокалитровый бак для горячей воды. Парную мы с отцом специально сделали просторной, чтобы было больше воздуха. Не секрет, горящие в топке дрова забирают много кислорода, и поэтому в тесных парилках затрудняется дыхание. Правда, на прогрев большой бани требуется значительно больше времени и дров. В соседней с парилкой комнате находится предбанник, мы решили отказаться от помывочной, поскольку для семейной бани посчитали ее лишней. Как показывает опыт моих знакомых, никто из них не смог теплоизолировать должным образом помывочную от парной, поэтому и температура там была такой же, как и в парилке. Попарившись вволю, мы проветривали парную и уже в комфортной температуре мылись. Предбанник сделали таким же большим, как и парилку, там разместили вдоль стен три дивана и стол, посередине комнаты и буржуйку небольших размеров. Есть в банном комплексе и третье помещение, там находятся веники, дрова и различные дачные принадлежности. Банная процедура не терпит суеты и торопливости. Сначала запариваешь веники в тазике с горячей водой. Ополаскиваешься теплой водой, и, вытершись насухо, садишься на полку, ожидая когда выступят на коже мелкие бусинки пота. В первый раз не надо надолго заходить в парную, организм еще не адаптировался к высокой температуре, для него это стрессовая ситуация. Поэтому посидев на полке до поры, когда тело покроется каплями пота, выходишь из парной в более прохладное помещение. Сразу на улицу в снег, выскакивать не стоит. Хорошо отдохнуть в предбаннике, выпить чаю, включив таким образом по новой процесс выделения пота. Заходя в протопленную парную второй раз, надеваю на голову шапку, руки защищал рукавицами. Теперь, когда тело прогрето, самое время поддать жарку, плеснув на раскаленные камни ковшик горячей воды. Здесь вариантов бесчисленное множество, кто-то любит пар без посторонних запахов, кто-то предпочитает березовый лист, когда на каменку попадает вода из тазика с запаренным веником, есть любители пихтового, дубового ароматов. Очень приятен запах хлеба, в этом случае в ковшик с водой добавляется немного пива, и данный раствор выплескивают на камни. В любой бане есть места, где наиболее жарко, и где попрохладнее, я не беру в расчет верхние и нижние полки. Пар, вылетающий от раскаленных камней, всегда концентрируется в дальнем углу, там всегда самая высокая температура, опытный парильщик выбирает именно такие места, где можно получить максимальный эффект от банного жара. Переждав несколько минут паровую атаку, начинаешь легонько обхаживать себя веником, горячий воздух при этом словно обволакивает тебя. От первых ударов перехватывают дыхание, однако постепенно кожа привыкает к температурной агрессии и ты начинаешь получать удовольствие от процедуры. Дурманящий запах березового листа хорошо вдыхать, прижав веник к лицу, ощущение и польза от этой процедуры будет покруче любой ингаляции. Однако долго париться еще нельзя, пора на выход в предбанник, где закутавшись в махровый халат или простыню вновь можно продолжить процедуру чаепития. Очень полезен при этом чай, настоянный на различных травах. Вариантов здесь великое множество, поскольку вкусовые пристрастия у каждого свои. После третьего, четвертого и следующих заходов я всегда выбегаю на улицу, сначала обтираюсь снегом, а затем ныряю туда полностью. Тело словно обжигает мелкими холодными колючками, затем оно начинает «гудеть». Затем всю неделю вспоминаешь поездку в баню и по мере приближения очередного выходного дня с нетерпением готовишься к повторению установленного ритуала. Сейчас в городах существуют общественные бани и многочисленные сауны, туда ходит много народа - молодого и в возрасте, новичков и опытных банщиков, поэтому в своей статье я хотел бы дать несколько советов для любителей попариться. Правила посещения бани Нельзя ходить в баню после обильной еды, в этом случае вы сразу ощутите нагрузку на сердце; Не следует ходить в баню и натощак. Можно подкрепиться овощами или фруктами. Не рекомендуется принимать в бане спиртные напитки. Новичку не следует гнаться за бывалыми парильщиками, в первый же заход забираясь с ними на верхний полок. Перед тем как войти в парное отделение, приготовьте веник, если он свежий, только что сорванный, его достаточно сполоснуть теплой водой. Сухой веник надо положить в таз с теплой водой. Некоторые заваривают веник сразу в крутом кипятке, это неправильно, нужна постепенность, чтобы не опадали листья. К теплой воде постепенно добавить горячую. Перед тем как войти в парную, ополоснитесь под душем, но ни в коем случае не мочите голову, чтобы не вызвать в парной ее перегрева. После душа, вытретесь насухо полотенцем. Первый заход можно осуществить без веника, просто посидеть, погреться на полке. В парилку лучше всего заходить в головном уборе, чтобы не перегреть голову, на ногах должны быть резиновые шлепанцы, прихватите с собой полотенце или коврик, чтобы не горячо было сидеть на раскаленном полке; В самой парилке не спешите сразу забираться на верхний полок, где температура выше на 10-15 градусов, посидите внизу, привыкните к жару, проверьте свое самочувствие. В идеале, в парной лучше всего лежать, в этом случае на ваше тело будет воздействовать примерно одинаковая температура, тело будет расслабленным, а это позволит лучше пропарить ваши мышцы. Николай Лудников.

РУССКАЯ БАНЯ И БАНИ МИРА. РУССКАЯ БАНЯ-КУЗНИЦА ЗДОРОВЬЯ.

Русская баня - является настоящей кузницей здоровья любого человека... Русская баня - является настоящей кузницей здоровья любого человека, стимулирует кровообращение, укрепляет иммунитет, улучшает состояние сосудов, помогает избавится от многих болезней дыхательной, нервной, сердечно-сосудистой системы, опорно-двигательного аппарата, болезни суставов, способствует повышению обмена веществ, а так же улучшает сон. Горячий воздух и пар в бане, прекрасно открывают поры очищая кожу, удаляя болезнетворные бактерии, позволяя расслабиться и получить удовольствие, а выйдя из бани посвежевшим душой и телом, не даром говорят: «В баньке помылся, заново родился». Пот выделяющийся в бане выводит из организма все вредные вещества, которые могут скапливаться из-за отсутствия чистого, свежего воздуха и здоровой пищи, а так же различные химические средства влияющие на организм в быту и природе. Так же лучшему выведению токсинов будут способствовать травяной чай с медом и травяные настойки. Выведение из организма вредных веществ лучше всего происходит с применением грамотно проведенной ароматерапии. Дух в парильном помещении лучше всего наполнить натуральными ароматами и травами такими как пихта, сосна, ель, кедр, можжевельник, душица, лимон, ромашка все они обладают целительными и дезинфицирующими свойствами, без побочных эффектов. Баня — это уникальное место, где человек может совместить сразу несколько важных процедур: очистить кожу, улучшить психоэмоциональное состояние, укрепить иммунитет, улучшить общее состояние организма и просто приятно провести время как одному, так и в компании друзей.

РУССКАЯ БАНЯ И БАНИ МИРА. О БАНЕ.

От римских бань к турецким.... Куда бы ни приходили римские легионеры-завоеватели — во Францию, Британию, Германию, — везде они строили термы. Кстати сказать, нынешние знаменитые водолечебные курорты Карловы Вары и Виши были известны еще в древнеримские времена. Они, собственно, и возникли на месте терм. В Константинополе несколько видоизмененные термы получили название турецких бань. Источником пара в таких банях служит тоже пол, подогреваемый снизу чш-специальными топками. Пол поливают, образуется пар, люди ложатся на возвышение и потеют. Выдающийся венгерский путешественник и ученый Арминий-Герман Вамбери, в совершенстве изучив турецкий язык, переодевшись дервишем, присоединился к партии паломников, возвращающихся из Мекки. В своих знаменитых очерках жизни и нравов Востока Вамбери пишет, что, вернувшись из утомительного пути, окончив тяжелую работу, желая оправиться от перенесенного испуга или от чрезмерных наслаждений, все тотчас же отправляются в баню. Бедные и богатые, старые и малые, все предаются этой страсти… «При жарком климате большей части восточных стран, — подчеркивает Арминий-Герман Вамбери, — частые омовения спасают от многих болезней». Далее путешественник сообщает, что когда на Востоке хотят продемонстрировать преимущества какого-либо города, то начинают с описания его бань. Если же, напротив, хотят выставить город в дурном свете, то распространяются о его грязи. А правители, стремясь увековечить свое имя, строят не только мечети и караван-сараи, но и просторные богатые бани. О таких роскошных восточных банях писал А. С. Пушкин в очерке «Путешествие в Арзрум». Поэт был большим любителем банного жара и, как вспоминает один из очевидцев, «выпарившись на полке, бросался в ванну со льдом и потом снова уходил на полок». В 1829 году, во время русско-турецкой войн А. С. Пушкин побывал во взятом нашими войсками старинном армянском городе Арзруме (Эрзеруме). В вышеупомянутом очерке поэт описывает и свое посещение «славных тифлисских бань»: «Персиянин, — рассказывает А. С. Пушкин, — ввел меня в бани: горячий железо-серный источник лился в глубокую ванну, иссеченную в скале. Отроду не встречал я ни в России, ни в Турции ничего роскошнее тифлисских бань». Пушкин рассказывает, как банщик Гассан разложил его на теплом каменном полу, после чего начал вытягивать суставы, бить сильно кулаком. «…Я не чувствовал ни малейшей боли, но удивительное облегчение». Далее автор «Путешествия» замечает, что азиатские банщики приходят в восторг, вспрыгивают вам на плечи, скользят ногами по бедрам и пляшут по спине вприсядку. Пушкин описывает, как Гассан тер его шерстяною рукавицей и, сильно оплескав теплою водою, умывал намыленным полотняным пузырем. «Ощущение неизъяснимое: горячее мыло обливает вас как воздух!» Пушкин замечает, что шерстяная рукавица и полотняный пузырь должны быть приняты и в русской бане: знатоки будут благодарны за такое нововведение. Чистота под запретом. Пал Древний Рим. Погибла античная культура. Наступила мрачная эпоха религиозного аскетизма, суеверия и невежества. Помышляя о спасении души, люди с презрением относились к своему телу. Многие столетия к воде, к заботе о чистоте тела, как это ни кажется теперь диким и невероятным, относились как… к бесовскому наваждению. В одной из исторических летописей мы находим упоминание о секте под названием «пасущиеся». Члены этой секты, распространенной в Месопотамии, не имели постоянных жилищ, не ели хлеба и овощей, а скитались по горам и питались травой. Чистоту тела «пасущиеся» считали загрязнением души. Особым почетом пользовались те, кто ходил в грязных рубищах и никогда не мылся. Их называли святыми… Святой Антоний, которого нарекли отцом монашества, гордился тем, что никогда не мыл ноги. Разумеется, и в самые черные времена невежества были проблески и даже величайшие озарения. Как не вспомнить о гениальном враче, естествоиспытателе, философе и поэте Абу Али аль Хусейн ибн аль Хасан ибн Али ибн Сина, известном под латинизированным именем Авиценна. Он родился в 980 году в Афшане, близ Бухары (нынешний Таджикистан). Знаменитый «Канон медицины», написанный Авиценной, — своеобразная энциклопедия, которая много веков была обязательным руководством для врачей различных стран, в том числе европейских. Интересно, что великий врач высказал гениальную догадку «о существовании незримых веществ, от которых может произойти заболевание», т. е. бактерий. Авиценна назвал физические упражнения «самым главным условием сохранения здоровья». «Если заниматься физическими упражнениями, — писал великий таджик, — нет никакой нужды в употреблении лекарств». В «Каноне» много полезных советов по уходу за кожей, ценнейшие косметические рецепты. Авиценна был горячим сторонником паровых бань, считая их прекрасным гигиеническим и оздоровительным средством. В большом актовом зале Московского университета среди портретов корифеев науки есть портрет великого китайского врача Ли Ши-чжэня (род. в 1518 г.). Его крупнейший труд «Бэнь цао ган му» (12 тысяч рецептов) частично переведен на русский язык. Ли Ши-чжэнь особое значение придавал целебному действию воды. Он рекомендовал парные ванны, ванны из сернистых, йодистых и углекислых вод, которые, как известно, в наше время получили большое распространение. Великий врач считал росу превосходным природным лекарством для закаливания человека. Такие, как Авиценна и Ли Ши-чжэнь, были лучами света в темном царстве. Тысячу же лет вода, ее лечебные свойства считались греховными. Опустошающие эпидемии охватили Европу. В 1347–1350 годах эпидемия чумы — черная смерть — унесла 25 миллионов жизней. Одну четвертую часть населения континента! Дочь одного из французских королей погибла от вшивости. Даже аристократы не знали, что такое мыло и носовой платок, который прекратил свое существование после гибели Римской империи. А ведь носовым платком пользовались еще в Древней Греции, упоминание о нем, как о непременном атрибуте, встречается в сочинениях многих античных писателей. Вновь носовой платок появился лишь в XIX веке. Да, санитарные условия в средневековье — а оно длилось ни много ни мало тысячу лет! — были жуткими. Графы и маркизы во время трапезы давали собакам лизать свои тарелки и снова принимались за еду из этих тарелок. В городах стояло зловоние. Нечистоты выливались прямо на улицу. Американский ученый-востоковед Генри Харт в книг о знаменитом венецианском путешественнике XIII века Марко Поло приводит такие факты о нравах средневековой Венеции. Мылись немногие, скорее в виде исключения… Белье считалось такой роскошью, что некая вдова София Банбариго оставила по завещанию «одну из своих новых рубашек донне Рени и одну донне Донаде». О чистоплотности венецианцы заботились мало, внешний вид был для них гораздо важнее. Подобно всем жителям Европы, жители Венеции — мужчины и женщины — ходили в дорогих шелках, в мехах, щеголяли драгоценностями, но не мылись, нижняя одежда у них была или чудовищно грязна, или не было вовсе. Прошли столетия, прежде чем человечество снова подружилось с водой и баня вступила в свои права. Английский парламент даже издал специальный билль о постройке бань, прачечных и удешевлении стоимости воды.

СВОЙ СОЛЯРИЙ, ХАММАМ БАНЯ И МИНИ-САУНА.

С 1 декабря можно устанавливать солярий, хаммам и мини-сауну в квартире Теперь загораем и паримся не только на даче. С наступлением зимы вступает в силу приказ МЧС, и в тексте говорится, что с этой даты нам разрешают установку в квартирах хаммамов, индивидуальных саун, а также инфракрасных кабин (пункт 5.2.8). Изменения внесли в свод правил «Системы противопожарной защиты. Ограничение распространения пожара на объектах защиты. Требования к объёмно-планировочным и конструктивным решениям». То есть если у вас не доходят руки до строительства этого счастья на участке, то достаточно купить домашнее «оборудование». Подчёркивается, что полноценные бани делать нельзя. Впрочем, в стандартной квартире это и так невозможно (или нет?). Говорят, МЧС дали добро на то, что люди делали давно. Всегда можно найти на любой информационной площадке заманчивое объявление: «Хаммам в квартиру под ключ». Есть и за 300 тысяч рублей, и за баснословные полтора миллиона. Солярии же могут стоить от 200 тысяч до двух миллионов. А компактные финские сауны продают и за 100 тысяч. Раз есть такая реклама, значит, есть и спрос. Тогда что изменится? Юристы пишут, что хотя заработал приказ МЧС, никто не убрал правила противопожарной безопасности, а также всё, что касается перепланировок в квартире. И если человек захочет установить индивидуальную сауну, то, вероятно, понадобятся дополнительные трубы, расширение ванной комнаты — нужно идти и согласовывать вопрос с жилищной инспекцией, службой санэпиднадзора и другими инстанциями. За незаконную перепланировку могут оштрафовать. Правда, только на 2 тысячи рублей. При этом надо исправить нарушение, привести помещения в первоначальный вид, что не просто хлопотно, но и дорого. Наказывают и строже — в случаях, когда перепланировка привела к обрушению, есть пострадавшие, нанесён ущерб. Не исключается и уголовная ответственность. Да и продать квартиру с нелегальной перепланировкой бывает трудным делом. Покупатели опасаются проблем с соседями, штрафов и трат на восстановление комнат. Но есть юристы, которые придерживаются несколько иного мнения. Хаммам и сауну можно будет установить в любом помещении. С технической точки зрения индивидуальные сауны не требуют капитальных стен, соответственно, установка коробки с оборудованием не влечёт перепланировки или переустройства квартиры и не требует согласования. А для хаммама необходимо дополнительно подвести трубы водостока, а также понадобится расширить помещение под ванную. В этом случае не обойтись без разрешения властей на перепланировку. Да и считается, что для хаммама потолок должен быть куполообразный, а в квартирах плоский. Плюс ко всему не все решают вопрос пароизоляции. Влажность может превысить допустимую в квартире, а это грозит образованием плесени. А застройщики новых домов (многоквартирных) будут при проектировании учитывать норму потребления электроэнергии. Ведь такие индивидуальные сауны влияют на показания счётчиков. Не совсем ясна ситуация с уже готовыми зданиями. И тут встаёт вопрос: «Если при строительстве не учитывалось использование таких кабин, то что произойдёт с системой, когда почти у каждого жителя начнёт работать солярий?» Ожидаются ли неприятности — сказать сложно. Наверное, это хорошо, появилась альтернатива. Попариться — не выезжая в свой дом за городом. Но всё же куда свободнее, когда есть полноценная баня, да?

РУССКАЯ БАНЯ И БАНИ МИРА. БАННИК--ДУХ РУССКОЙ БАНИ.

Хоть меня к нечистой силе Всю дорогу относили, Знают взрослые и дети – Банник чище всех на свете. А годочков мне за триста – Дед с душою пацифиста Рад гостям и свежим новостям... Отрывок из песни Банник .Альбом: Узники долины снов. БАННИК - ДУХ РУССКОЙ БАНИ В славянской мифологии есть много интересных существ. К числу малоизвестных относится Банник – мифическое существо со скверным характером, которого в прошлом боялись и уважали. Как он выглядит, чем занимается, почему представляет опасность и что нужно делать, чтобы угодить древнему духу бани? Среди преданий наших предков немало мифических историй о духах, чертах и прочей нечисти. Сейчас это объясняется попытками понять устройство мира и хоть как-то на него воздействовать в те времена, когда не было еще ни физики, ни любых других наук. Можно, конечно, насмехаться над дремучестью нравов того времени, а можно использовать этот опыт, по крупицам собирая народную мудрость. О духах мест говорят часто. Все эти Лесовики, Лешие, Кикиморы, Русалки, Водяные прочно вошли в русский фольклор. А вот из духов построек популярным стал разве что Домовой. Однако значимыми еще считались дух амбара – Овинник, и дух бани – Банник. Все эти существа описываются далеко не как доброжелательные помощники хозяина избы, напротив, этих духов надлежало задабривать, иначе они много зла могли принести. КТО ТАКОЙ БАННИК В СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ? Часто мы в сердцах говорим своему собеседнику: Да пошел ты в баню!, а ведь мы при этом сулим человеку большие проблемы! Вы спросите, почему? Да потому что в бане обитает Банник - типичная русская домашняя нечисть, злой дух, который может быть опасным для посетителей. Однако по поверьям славян он же охраняет баню от других еще более опасных для человека существ из потустороннего мира. Ведь баня воспринималась нашими предками славянами как некий портал между мирами, и, чтобы сохранять равновесие и оберегать эти миры друг от друга, необходим был хранитель. А поскольку в бане смывают не только грязь, но и различные болезни и негативные энергии, считается, что хранитель такого места просто не может быть доброжелательным, поскольку ему постоянно приходится иметь дело с различными нечистотами. Интересно, что словом Банник называли не только символ парной, но и хлеб, который использовали для благословения молодых матерью невесты. Кроме того Банник — это набор предметов (включая хлеб, столовые приборы, жареную курицу и соль), которые перед свадьбой мать невесты передавала свахе (матери жениха). И ритуал этот происходил именно в бане, куда невеста обязана была сходить перед церемонией бракосочетания. После свадьбы банник давали откушать молодоженам, тем самым организовав первую семейную трапезу. Банник появляется в бане не просто так. Через это сакральное место, души приходят в мир и покидают его. Раньше роды часто принимали именно в бане. Это было удобно и из соображений гигиены, и ради защиты, поскольку считалось, что роды открывают проход между миром живых и мертвых. Именно из того, другого мира приходил Банник и сразу призывался на защиту матери и ребенка, которые были очень уязвимы для злых духов первое время. Получается, что Банник – это один из злых духов потустороннего мира, который призывался в баню в момент родов, чтобы защищать людей от других злых духов. Поэтому, ответственным за это место должна быть сущность строгая и требовательная, причем приход Банника был возможен только при рождении в этой бане ребенка. ЧЕМ ОПАСЕН И ПОЛЕЗЕН БАННИК Главная обязанность банника это следить за порядком в бане и наказывать тех, кто его нарушает. Во хмелю в баню не ходили, а нарушителей ждала жестокая расплата. Банник может усыпить и запарить до смерти, может и кипятком ошпарить, и горячими камнями да угольями стрельнуть, и из бани не выпустить. Да только есть у банника и другая сторона. Он заботится о семье хозяина. У него можно попросить исцеления от болезни, убрать боли и воспаления. Ведь на Руси всегда в баню ходили не только мыться, но и лечиться в парной. Переступая порог бани пришедшие попариться приветствовали банника. Ему с уважением говорили: Тебе, банничек, во славу, нам на здоровье! Кроме того, к Баннику обращались: При жизненных невзгодах, депрессии, просили силы не только физической, но и душевной. Чтобы очистить душу, в баню ходили с полынным веником. По преданиям банника просили о богатстве. Для этого заговаривали в бане монетку, а уж банник сам решал послать в эту семью богатство или повременить. Изначально, когда банник только появился в мировоззрении славян, этот дух бани не был злым и никак не вредил простому народу. А вот воспринимать банника как злобное, сварливое и недружелюбное существо стали тогда, когда в жизнь славян вошло христианство. Люди стали верить, что банник совсем не добрый, ведь живет он и охраняет такое мистическое место, в котором встречаются два мира - мертвый и живой. Наши предки вообще считали, что в бане человек находится одной ногой в мире людей, а другой - в мире духов. КАК ВЫГЛЯДИТ БАННИК Как правило, Банник не показывается людям, однако его присутствие выдают разные события в бане, особенно неприятные. Обжегся кто-то – Банник шалит, полок упал или покосился – опять Банник развлекается. Но если его всерьез разозлить, то он может показаться воочию. И здесь информация, конечно, разная. Обычно Банника описывают как страшного старикашку с лохматыми всклоченными волосами, перекошенным лицом с крючковатым носом, длинными узловатыми руками и острыми когтями. Несмотря на то, что обитает он в бане в непосредственной близости от воды, Банник всегда грязный, голое тело облеплено листьями от веника, бороденка перекошена и в ней тоже застряли листья и ветки. Еще Банника называли Банщиком, Баенником, Лазником, Байнушкой, Банным домовым. Женщинам он иногда представлялся в женском обличье – Банницей, Банщицей, Баенной матушкой, Байницей, Обдерихой, Шишигой. В некоторых поверьях Банница предстает как спутница Банника, женский дух бани, однако большинство славянских преданий все-таки повествует о разных обличьях банника. Она выглядит чуть более опрятно и напоминает старушку с длинными седыми волосами, которая тоже появляется без одежды. Мог Банник появиться и в образе черной кошки, что тоже не предвещало ничего хорошего. ПРИМЕТЫ И СУЕВЕРИЯ Баня у славянского народа — сакральное место силы, в старину имеющееся при каждом доме. В ней смывают грехи, остерегаясь при этом проделок банника и нечистой силы. Чтобы уберечься от последней, следует соблюдать старинные приметы и не ссориться с банным духом. Самые распространенные из них такие: На месте сгоревшей бани ни в коем случае нельзя ставить новую, строить дома или амбары. Вообще ничего нельзя строить на этом месте, лучше к нему и не подходить вовсе: это место считалось нечистым и опасным, мол, не зря Банник позволил бане сгореть. Строить баню следует подальше от жилого дома, на задворках. Это место смывания грехов, болезней и обитания нечистой силы. Банник очень злился, когда пили воду, приготовленную для умываний, даже если эта вода была чистейшей. Питье следовало приносить с собой из дома. Ни в коем случае нельзя расходовать всю воду и пар, важно оставить Баннику возможность помыться. Было принято считать, что Банник начинает хозяйничать в бане с наступлением сумерек. Он не только сам моется, но и разную нечисть может позвать, домашнюю и лесную, поэтому люди старались закончить все банные дела засветло. Сила поверий оказалась настолько высока, что даже верующие православные люди, которых на Руси становилось все больше, продолжали уважать и бояться Банника. Считалось обязательным снимать перед посещением бани крестик, так он мог разозлить нечистую силу. Это сейчас мы можем объяснить такую необходимость элементарной безопасностью, ведь крестик, нагреваясь при высоких температурах, мог оставить ожог на теле, а ранее в бане запрещались вообще любые иконы и предметы культа. Свадебные приметы советуют молодым сходить в баню перед брачной церемонией. Но мало кто знает, что веники жениха и невесты должны быть особенными. Считалось, что если молодожены попарятся веником, который был собран из ветвей семи, склонившихся над водой ив, то они проживут долгую жизнь в любви и согласии. В баню было не принято ходить в одиночку, чтобы в случае необходимости было легче противостоять Баннику. Важно, что он никогда не обижал детей, поэтому их по возможности брали с собой. Нельзя пользоваться чужим веником, возьмете на себя чужие грехи и проблемы. Особенно остерегались предки брать тот, которым пользовалась «нечистая» женщина. Старый веник сжигают. Сейчас не считается дурной приметой выбросить его, но следует помнить: после снятия порчи или сглаза в бане веник нужно предать огню. Существовали особые ритуальные дни, обязательные для посещения бани, – после Масленицы, в Чистый четверг и на Аграфену Купальницу. Накануне Ивана Купалы собирались различные травы, из которых заготавливали веники. Считалось, что каждое, заготовленное в этот день растение передает человеку свою силу и положительные качества. Нельзя пользоваться обмылками. Вместо хорошего самочувствия получите испорченное настроение. Если банник будет в недобром расположении духа, можно и заболеть. Сейчас обмылки выбрасывают, в старину их закапывали в землю, чтобы не достались колдунам. Время течет, а из памяти народа с веками так и не выветрились образы духов, обитающих рядом с человеком. Сегодня про Банника почти не говорят, разве что в деревнях, где обычаи передают из поколения в поколение и следят за их соблюдением. Однако уважение к традициям русской бани и её обрядам может наполнить новым смыслом привычные процедуры парения. В любом случае, будет нелишним соблюдать осторожность при посещении бани. Ведь баня — место с сильной энергетикой, исполняющее желания. Заходить туда нужно с чистыми намерениями, в хорошем настроении. Перешагните порог и забудьте обо всех огорчениях. Желание смыть негатив естественно, но концентрация на проблемах и трудностях недопустима, иначе получите их еще больше. КАК ЗАДОБРИТЬ БАННИКА Банник – дух противоречивый и мстительный. Как правило, вступать в прямой контакт с банным существом в старину избегали, но в некоторых случаях люди намеренно старались встретиться с ним, надеясь получить от него какую-нибудь помощь, услугу или узнать будущее. Таинственный банник часто принимал непосредственное участие в гаданиях о судьбе. Купцы же старались выпросить у него помощи в торговле. Поэтому, существовали способы его задобрить. Дары баннику подносили обычно при постройке новой бани, а также на серьезные праздники или когда банник начинал пугать и беспокоить людей. В чистый четверг ему оставляли кусочек черного хлеба, густо посыпанный солью. Угощение потом не выбрасывают. Им следует накормить птиц и домашних животных. Если хозяину нездоровится и он просит полечить спину или ноющие косточки, тогда банника угощают молоком, хлебом и медом. Во многих местностях, желая расположить к себе банника, хозяева, идя в первый раз в новую баню, брали с собой ковш кваса и, в подарок баннику, поливали им стены. Почесть баннику обязательно оказывали при каждом посещении бани. Практически повсеместно наши предки, идя в баню мыться, всегда сперва просили у Банника разрешения и лишь потом шли париться. После посещения бани рекомендовано оставить духу кусочек мыла, новый веник и свежее полотенце. Даже злого банника можно было переродить в доброго, если всегда приходить в парную с квасом и, прежде чем париться, поливать его на полок, а для пропарочки вениками использовать еще и травные взвары, чтобы травник набирался силы душистых трав. Таких людей банники любят, берегут их здоровье и всячески им помогают. Для такого человека банник может покинуть свою территорию и прийти по зову хозяина тогда, когда хозяину занедужится и у него не будет сил пойти в баню-здравницу для укрепления здоровья. К таким людям банник может прийти сам, даже вне бани, а непосредственно к постели больного, и поправить здоровье своими целебными энергиями. Русские люди придают бане истинно религиозное значение. Только у русского народа есть дух банного пространства, отвечающее за чистоту телесную и духовную. Можно предположить, что баня была настолько важным элементом культуры славян, что это потребовало особого существа - банника. Кроме того, если у хозяев уже была баня, то при переезде на новое место его зовут с собой, всячески уговаривая и задабривая. Тем самым высказывают своё доверие баннику, полностью отдаваясь его власти, вновь и вновь возвращаясь к былой вере, вере Предков. Безусловно, основным фундаментом поверий о происхождении Банника является страх: вполне реальная угроза угореть в дыму или задохнуться в раскалённом пару, ошпариться кипятком или сгореть при пожаре. Исследователи связывают происхождение банника и домового с культом Предков. Был ли домовой первичным существом или домовой и банник равнозначны по происхождению? Большинство сходятся во мнении, что банник и домовой - равноправные духи, имеющие одни корни. Некоторые связывают происхождение банника с духами Огня: каменка осмысляется как вместилище магического огня, но она же при этом и жилище банника. Ещё одним местом пребывания банника в народных верованиях славян служит порог бани (порог - пограничье Яви и Нави). Повсеместно распространён был запрет: нельзя не только стоять или сидеть на пороге, но даже прикасаться к нему. Однако ж, при некоторых гаданиях в бане девушки, желая получить самое точнее предсказание судьбы, становились именно на порог бани, таким образом оказываясь одновременно в двух мирах, в двух измерениях: одной ногой в Яви, другой - на границе банного пространства, Нави.

РУССКАЯ БАНЯ И БАНИ МИРА. РУССКАЯ БАНЯ ДЛЯ РУССКИХ ЭТО ОБЩЕНИЕ.

В бане помылся – что заново родился: почему иностранцам никогда не понять Русскую баню И РУССКИХ. Приветствую вас, друзья, вы на Родных просторах. Русская баня – сама по себе уникальное явление. Для иностранцев она – одно из самых колоритных воспоминаний о России. Ведь жителям других стран даже не придет в голову делать такие вещи, которые в бане делают наши соотечественники! Для русского чем жарчей в бане, тем лучше. Конечно, это касается только любителей. Иностранцы же не в состоянии осознать, как можно париться до потери сознания. Иностранцы не понимают, что за удовольствие в хлестании себя и друг друга банными вениками: это воспринимается ими почти как акт насилия. А для русских баня без веника – это не баня. Отправляясь в баню, особенно в компании, русские нередко устраивают застолье по полной программе: жареная курица, картошка, салаты. Иностранцев это удивляет. Специалисты же советуют употреблять в бане лишь легкие закуски: тяжелая пища слишком перегружает распаренный организм. Русские нередко отправляются в баню, имея при себе внушительный запас пива, а то и водки. Однако врачи пить в бане алкоголь категорически не рекомендуют: это дает серьезную нагрузку на сердечно-сосудистую систему. К тому же, спиртное не восполнит потерю организмом жидкости в результате обильного потоотделения. Лучше использовать в качестве «банных» напитков травяные чаи, минералку, соки или квас. Естественно, на раскаленные камни лучше плескать водой. Но русские часто берут с собой в баню для этих целей различные пахучие травяные настои – хвойные, эвкалиптовые, можжевеловые. Также могут использовать для этого разные холодные напитки – например, квас или даже пиво. Испокон веков на Руси лечились с помощью бани: считалось, что из распаренного организма уходят все недуги. Иностранцы не могут понять, что это за диковинный способ лечения. Эта традиция существует на Руси с давних пор: выскочив из парилки в чем мать родила, обтираться снегом. Конечно, если на улице зима. Если лето, бросаются в ближайшее озеро, реку или пруд. В крайнем случае – в кадку с ледяной водой. Фантазии иностранцев хватает максимум на обливание или бассейн с прохладной водой. В России в баню ходят не столько для мытья (помыться можно и дома в ванне), сколько чтобы пообщаться друг с другом, обсудить какие-то дела и, конечно, расслабиться. Русские вполне способны отметить в бане и Новый год, и день рождения, и даже свадьбу. На этом все, друзья. Делитесь своим опытом в комментариях и подписывайтесь на наш журнал. И помните, мы - Русские и нам есть, чем гордиться!

РУССКАЯ БАНЯ И БАНИ МИРА.ИСТОРИЯ И ТРАДИЦИИ РУССКОЙ БАНИ. 7 ПАРОВ РУССКОЙ БАНИ.

Всяк ясно видит, сколь бы счастливо было общество, если б имело нетрудный безвредный и столь действительный способ, чтоб оным могло не токмо сохранить здоровье, но и исцелять или укрощать болезни, которые так часто случаются. Я, с моей стороны, только одну российскую баню, приготовленную надлежащим образом, почитаю способною к принесению человеку столь великого блага… Антонио Нуньес Риберо Санчес ТРАДИЦИИ РУССКОЙ БАНИ Баня давно и прочно вошла в повседневную жизнь русского человека. Информация о русской бане встречается в письменных источниках примерно с ХI века. Тогда ее называли по-разному: мовница, мыльня, мыленка. Баня всегда была и есть для русского человека не просто местом, где можно принять гигиенические процедуры и очистить свое тело от загрязнений, а особым, почти сакральным сооружением, где очищение происходит не только на физическом, но и на духовном уровне. Согласно древним описаниям, баня представляла собой бревенчатое строение с очагом, на раскаленные угли которого время от времени лили воду, которая превращалась в пар. Согласно народным повериям, хранителем бани и ее душой является банник - абсолютно голый старичок, тело которого покрыто листьями от веника. Банника полагалось время от времени задабривать, угощая его хлебом с солью, что лишний раз подчеркивает уважительное отношение славян к самой бане. ИСТОРИЯ РУССКОЙ БАНИ Постройка считается одной из древнейших на Руси. По заверениям историков, ее появление совпадает по времени с возникновением славян, как отдельного этноса. Считается, что баня объединяет в себя все четыре стихии: воду в большом количестве, землю (прямо под полом, кроме того растения, камни, веники), огонь (в печи или горящие угли) и воздух. По преданиям наших предков, после посещения русской бани, человек становился сильнее духом и телом. Славян свято верили в целебные и очистительные свойства бани. Сегодня тяжело судить о том, что натолкнуло древнего человека на мысль о создании бани. Возможно, это были случайные капли, попавшие на раскаленный домашний очаг и создавшие небольшие клубы пара. Возможно, открытие это было сделано намеренно, и человек тут же по достоинству оценил силу пара. Но то, что культура парных бань известна человечеству очень давно, подтверждают многочисленные археологические раскопки и письменные источники. По одной версии, баня – это исключительно славянское изобретение, по другой – что ее к нам завезли спартанцы или арабы. А еще есть мнения о влиянии восточных традиционных омовений, которые уже потом преобразовались в русскую баню. Впрочем, первые описания процедур, похожих на банные, встречаются у Геродота, который доказывал, что ими пользовались еще древние скифы задолго до славян (это примерно V-I века до нашей эры). Из его описаний следует, что скифы сооружали шалаш, покрывая жерди войлоком и тщательно скрепляя их между собой. Внутрь этого шалаша заносили металлический чан с раскаленными на огне камнями и первым делом кидали на эти камни семена конопли. Предварительно на камнях могла также растирать кусочки хвои, кипариса, кедра и других пахучих растений. Иногда смесью этих трав с водой растирали тело, не только отмывая грязь, но и придавая ему приятный аромат. Естественно, находясь в таком шалаше, люди сильно потели, вдыхали пряный аромат, отдыхали и оздоравливались, и это действительно очень похоже на уже привычную нам баню. А металлический чан с раскаленными камнями можно смело назвать первым подобием банной печи. В более поздние времена описания русской бани встречаются практически везде. Подробно рассказывают о бане иностранцы, которые воспринимали баню как традиционную русскую экзотику. Например, в ХVII веке немецкий ученый Адамус Алеариус (Олеарий) с большим изумлением рассказывал, что нет в России города или деревни, в которой нет настоящей русской бани!. Особенно поразило его, русские способны выдерживать высокие температуры, усиливая жар горячими березовыми вениками. Сам Олеарий такого вынести не смог. А чтобы после этого растирать свое тело снегом – и вовсе речи быть не может! А у русских это практически неизменная банная традиция. БАННЫЕ ТРАДИЦИИ И САКРАЛЬНЫЙ СМЫСЛ РУССКОЙ БАНИ Интересно, что практически в любом месте русская баня была построена почти одинаково, будь то дом зажиточного горожанина или бедного крестьянина. Сама культура посещения бани не предполагает какой бы то ни было роскоши. Польза бани одинакова и для бедных, и для богатых. Об оздоровительной пользе бань и банных процедур, в том числе как методе противодействия старению, говорят мудрые старинные русские пословицы и поговорки: Добрая банька – лучше сытного обеда. В бане мыться – заново родиться. Баня парит, баня правит, баня все поправит. Дух парной – дух святой. Жаркий пар любой недуг исцелит. В баню ходить — тело мыть, а не водку пить. Душистый пар не только тело, но и душу лечит. Баня без пара, что щи без навара. На пару да баньке сорок болезней выходит. В тот день не старишься, который в бане паришься. Народная мудрость подтверждается физиологическим воздействием банной процедуры на организм человека, в результате последовательного включения отдельных функциональных систем под влиянием температурного и иных физических факторов. И дело не только в том, что мыться просто необходимо, а прогревание тела полезно для здоровья. Дело в том, что баня всегда считалась сакральным местом, местом силы, и об этом важно помнить. Тогда и пользы от посещения бани в разы больше будет. ПОЧЕМУ РУССКАЯ БАНЯ СЧИТАЕТСЯ МЕСТОМ СИЛЫ? Баня была придумана предками не только для того, чтобы тело мыть и парить. Баня - это храм чистоты, где человек восстанавливает эталонную частоту, частоту Прави, и одновременно частоту Земли-матери и Природы. Славяне старались сохранить настройку на Правь в течение жизни. Эта настройка имела первостепенное значение в жизни предков. Все в быту (символы на утвари, сундуках и прялках, в вышивке, деревянной резьбе, кружевоплетении, при приготовлении еды, в песнях и плясках и т.п.) было направлено на то, чтобы связь с Правью никогда не прерывалась, чтобы Зов звездных пращуров всегда был слышен через Совесть (совместную весть). Баня - это место, которое и не свое (как дом, где живут) и не чужое (как лес или мир духов). И располагалась баня обычно на границе участка или вовсе у реки – на границе между сушей и водой. Все это определяло баню как место перехода, место, где дверь в тонкий мир духов всегда приоткрыта, а значит, и энергии здесь могут быть совсем не из нашего мира. В бане соединяются и проявляются очень ярко все стихии: огонь, вода, воздух и земля (раньше была доступнее, когда полы земляные были). Сейчас к стихии земли можно отнести камни в каменке или даже кирпичи, из которых печь сделана. Также стихию земли представляет дерево – само помещение, если это сруб, дрова в печи, лавки, веники. Человек не является полноценным хозяином бани, делит это пространство со стихиями природы и энергиями из иного мира. Все это наделало посещение бани особым смыслом, обрастало ритуалами и поверьями, сказками и легендами. КОГДА ХОДЯТ В БАНЮ И ЧТО ТАКОЕ 7 ПАРОВ Согласно традициям наших предков в баню ходят с утра. Вечерние бани делаются для очистительных обрядов, на стареющую луну, исцеляются от серьезных болезней, проклятий и порч. В большинстве случаев раньше люди избавлялись от негативных программ сами, а если тяжело было, то приглашали старшего родича в роду, либо целителя со стороны. С медицинской точки зрения русскую баню лучше посещать в первой половине дня. Воздействие высоких температур и влажности позволяет тонизировать организм, а расширение сосудов усиливает обменные процессы, за счет чего организм готовится к трудовому дню. Да и если после бани уже не работать, вы сможете ощутить прилив сил и определенный тонус, сможете полноценно провести свой выходной день, уделить больше внимания общению с родными и просто добиться лучшего самочувствия. Баня сопровождала каждого русского человека от рождения до смерти. Ни в одной другой культуре мира она не получила такого распространения, как на Руси, где ее посещение было возведено в обязательный культ и должно было происходить регулярно. Банная традиция, несмотря на то, что внешне остается бытовым явлением, является важным элементом культуры, который благоговейно хранится, передаваясь из поколения в поколение, и остается важным признаком принадлежности к русскому народу. Согласно традициям наших предков в воинской и ведовской банной здраве обычно насчитывают 7 паров, то есть 7 раз заходят в парилку, хотя могут и меньше паров делать. В других сословиях обычно делают 3 пара. Баня 7 паров занимает до 8 часов только в первые разы, когда человек очень грязный. А так при сноровке несколько часов. Для незаядлых парильщиков и когда болезни сосудов головы, в парной надо закрывать голову сухим полотенцем. У каждого пара свое предназначение, поэтому и правила разные. ПЕРВЫЙ ПАР Первый пот - смертный пот, мертвая вода. Такая вода в теле накапливается и препятствует связи с Богами, предками и т.д. Первый пар – человек просто пропотевает, при 60 градусов — для влажной бани, 90 градусов – для сухой бани. После первого пара (первого посещения парной), обливаемся только теплой водой, комфортной для вас. Если есть какие-то серьезные болезни или человек пожилой, то лучше начинать с 40-45 градусов, потому что с каждым паром поднимают температуру на 3-5 градусов, а после 4-го пара понижают на 3-5 градусов. Кроме того, до 5-го пара нельзя пить теплый травяной чай (ничего другого в бане пить не желательно). Так лучше идет прогрев всего тела, на голову не сильно воздействует пар, лучше шлаки выходят через поры кожи. Если же пить, то голове может быть нехорошо. Теплая вода смоет мертвый пот, сумеет пройти внутрь и раскрыть первые и вторые составы, постепенно раскрыть тела (состояние аза или аса, т.е. состояние, когда вы себя осознаете, а человек может осознать себя только тогда, когда он расслаблен). ВТОРОЙ ПАР После прибавления температуры на 3-5 градусов человек заходит в парилку, натирается солью (все тело, включая лицо), которая хорошо вытягивает негативные программы и из-под кожи не переработанные вещества (до 30% шлаков скапливается). Соль может быть поваренной, но лучше взять морскую, помогает раскрыть 2 состав – снимает спазмы с мышц, тянет дурную влагу (синильная, молочная к-ты) с мышц, из более глубоких слоев, пахнет сероводородом, солевой массаж в самой парилке, 3-5 минут. В бане также может делаться правка (ладка) позвоночника, суставов, головы и т.д. Второй пар предназначался именно для расслабления мозга человеческого, пар и вода проникали во второй состав человеческого тела и сознания, проникает в мышцы (мышцы напряжены у того, у кого мысли напряжены, ему сложно вообще расслабится), снимает ноту недоверия и человек способен воспринимать правду, снимает маску гордеца. Вода еще и проникает в органы, выравнивая содержание влаги в организме, вода добирается до диагональных косых мышц, таким образом выравнивается биополе. Так, тело расслабляется и начинает распускаться дальше, поэтому после 2 пара смываем соль также теплой водой. ТРЕТИЙ ПАР После прибавления температуры в парилке на 3-5 градусов человек заходит в нее и натирается медом, чтобы желчь физическая (скапливается в щитовидке, поджелудочной, желчном пузыре) и энергетическая, легче пошла, а также чтобы снять агрессию. Натирают все: волосы, лицо и промежность в том числе (всех касается, мужиков тоже), девочкам и девкам бабки как говорили – везде, и там тоже, чтобы муж любил, и груди – чтобы ребенок здоровым был. Мед по химической формуле похож на кровь, он очень легко проникает в кожу, в наш состав, оздоравливает тело. Омывались теплой водой, а вытирались мочалом, остатки меда не смывали. ЧЕТВЕРТЫЙ ПАР Вода, проникая вместе с паром внутрь организма, восстанавливает внутренние структуры и ведет человека к первоначальной гармонии, к ощущению себя в утробе матери, Банька как колыбелька, говорили раньше. Поэтому, в 4 пар у человека живот опускался, утроба, вот и уделялось больше внимания животу в этот пар. После повышения температуры в парилке на 3-5 гр. делали животное (утробное) дыхание, чтобы раскрыть утробу – раскрыть легкие и живот – возродить желание жить, а мужики выпускали внутреннего зверя наружу, также избавлялись от бесов – Рык зверя лицом на печку, на угли, огонь ли с помощью упражнения Ревущий медведь (Славянская Здрава. Свод Перуна). Оно известно в боевых практиках многих славяно-арийских народов. Его цель – сбросить негативные ощущения и активизировать свою энергию. Методика выполнения - Стоя прямо, полностью расслабьтесь. Образуйте руками кольцо и поднимите его на уровень груди. В центр этого «кольца» поместите свое негативное качество, образ неприятного вам человека. Начните отсчет до десяти. С каждым счетом усиливайте энергопотенциал в Яру (звуки надо издавать как бы из сердца, из центра Яр, что делает упражнения энергетическими, положительно влияющими на психику). На счет 10 взорвитесь из Яра медвежьим рыком - Ррр-ы-ккк!. При этом тело выполняет движение, как будто медведь вылез из воды и встряхивается. Для более правильного выполнения упражнения, можно делать следующее - Возьмите тонкий пластиковый стакан. Поставьте его на тыльную поверхность ладони и поднесите ее ко рту. Сначала близко. Звуками «О» или «А» попытайтесь сбить стакан. Следите за тем, чтобы стакан был сбит именно звуковой волной, а не дыханием. Для этого в упражнении нужно задействовать силу Яpa. При успешном выполнении расстояние от предмета до рта можно увеличить. Это упражнение укрепляет дыхательную систему и голосовые связки, способствуя профилактике возникновения заболеваний верхних дыхательных путей. ПЯТЫЙ ПАР Температура в парилке снижается на 3-5 градусов. В 5 пар шли, чтобы раскрыть 5 состав человеческого сознания, т.е костный. Поэтому в предбаннике поприседать, разогреть суставы. Иногда в 5 пар еще и растягивали человека (дюжие молодцы или баба покрепче) брали рушники, петлями фиксировали на руках и ногах и человека растягивали как на дыбе, плавно прокачали как в люльке – растянули – ослабили – прокачали, так несколько раз. Не только растягивали, снимали напряжение, но и развивали выносливость, силу мышц. В костях заложена сила, в 1000 раз большая, чем способны дать мышцы, поэтому слабым человек не может быть в принципе, просто не использует свои резервы, позвоночник может минимум выдержать без ущерба 1,5 веса от тела и максимум 4 веса своего тела). В 5 пар впервые брались за веник. До этого веники заговаривают. Берёзовый веник, например, может снять порчу и сглаз. Для этого его нужно окунать в ведро с водой и произносить следующие слова: Как эта белая берёза стояла в чистом поле, не знала ни уроков, ни призоров, так и я, внук (внучка) Божий (Божия) (произнести имя), не буду знать ни уроков, ни призоров и буду здоров (здорова) и долголетен (долголетна). Гой Этот заговор надо повторить три раза, постоянно окуная берёзовый веник в ведро с водой. Во время парения вениками человек приговаривает: Тело парю, тело правлю и т.д. Вениками сначала пар нагоняется от ступней к голове – 3 раза. Затем начинают парение со ступней, постепенно легонько выбивают вениками зажимы из тела снизу вверх (от стоп до поясницы – 3 раза парят, затем от поясницы до шеи – 3 раза парят, руки от кисти до плеч — 3 раза парят). Голову только обмахивают паром аккуратно, но только во влажной бане, потому что температура не очень большая. Когда человека пропарили всего, то есть сперва заднюю сторону, затем переднюю сторону, бока с руками, веник дают человеку прижать к носу и вдохнуть. Вдыхает в себя носом благость от веника, потом отодвигает веник и выдыхает из себя ртом непотребство, напряжения, болезни. Так делается 7 раз. Тоже чакры-родники человека так очищаются. Потом идет обливание прохладной водой или окунание в бочку (бассейн, речку, озеро). Отдыхаем в предбаннике, пьем теплый травяной чай. ШЕСТОЙ ПАР Идет парение души (6 – число души, этот пар служил для раскрытия души, чтобы у человека возникло желание преодоления, 6-конечное колесо, цветок с 6 лепестками – символы Перуна, который дает ту силу, которая способна преодолеть Тьму, поэтому 6 пар полностью посвящен венику). Температура в парилке снижается на 3-5 градусов, и двумя вениками через тело парится душа. Прежде чем заходить на шестой пар, когда идет очистка души, надо обязательно сделать писанку, исповедь близкому человеку, или огню выговорить обиду, злость, ревность, жадность и т.д. либо водичке бегущей, если ручеек есть рядом. Также можно высказать негатив камню, дереву, животным солнцу, луне, звездам. Кошка хорошо забирает негатив, если ей исповедаться. Писанки надо сжечь в банной печи. Но если через писанку пошел диалог с предками или Богами, то важную информацию следует переписать на отдельный листок, а остальное сжечь. Веники чаще всего дубовые, т.к. работа по укреплению костей, иногда соборный, в зависимости от того, что хотели пожелать человеку. Основное правило – начинаем всегда с ног, особо стопы, а также ладони (в них скапливается сила, как следствие – ощущение холода) и таз – там самая широкая кость и как следствие в тазу больше всего скапливается силы, если там застой, сила, энергия не проходит как надо, то человек мучается от перепадов давления, таким людям прежде парим веником (или полотенцем, сложенным в несколько раз по длине в локоть, основание сильно перекручиваем, а кончик должен быть легким, как подушка и парили этой частью, прохлопывали) таз, спереди и сзади, так выстраиваем баланс, сила начинает течь везде. Во время парения приговаривает: Душу парю, душу правлю. Обливается холодной водой. Хорошо ведро выплеснуть на грудь — душа и Явь очищаются. А если на голову – то еще и Правь с Духом укрепляются. После этого можно все тело окатить холодной водой на улице. Только перед этим надо хорошенько распариться. Или прыгнуть в речку. Можно прыгать и после пятого, но после 6-го обязательно. Это помогает вылету тонкого тела на 7 Небо в Ирий. СЕДЬМОЙ ПАР Температура в парилке снижается на 3-5 градусов. При правильном парении происходит воспарение духа человека в небесный Ирий, а также в Сваргу к звездным Предкам. Человек заходит в парную – тихо и спокойно сидит или лежит. Ощущает полное блаженство и благодать. Очень легко оболочка отслаивается, если хорошо прочиститься. Сразу так не получается, но после проработки рода получится. Холодной водой обливались лишь после 5 пара, с каждым разом она могла быть холоднее. После 7 пара обливались редко, обтирались сухим льняным полотенцем до красноты, пили травяной настой, для каждого свой, если на семью, купно, то для каждого по одной травке, для души. Пить во время бани не советуется, максимум после 5 пара, немного чистой воды, не травяной настой. После бани 2-3 часа не есть, детям малым только молочную пищу, но лучше обойтись соками. Традиционная русская баня — это не просто заведение, где можно вымыться. Баня — это исконно русские традиции, состояние души, разума и тела, а также их единство. И так повелось еще со времен Древней Руси. А тот, кто не любит русскую баню, просто ни разу в ней по-настоящему не был. И есть надежда, что спустя некоторое время баня для русского человека станет неотъемлемой частью жизни, как раньше.

РУССКАЯ БАНЯ И БАНИ МИРА. РУССКАЯ БАНЯ. САУНА. ХАМАМ.

Отличие от сауны и хамама. Никто не перепутает нашу баню с турецким хамамом, финской сауной или японской фурако. Русская баня – помещение, где моются и парятся с веником, температура в парной 50-70 градусов, влажность от 60%. Сауна (финская баня) – место с воздухом высокой температуры (80-105 градусов), очень сухим (3-15%), где парятся без веника. Хамам (турецкая баня) отличается мягким микроклиматом (50 градусов) с очень влажным воздухом, около 100%. ​Фурако (японская) – круглая деревянная бочка со скамейкой внутри, наполненная водой температурой 30-35 градусов; японцы прогревают тело ей, а не паром. После этого переходят к лежачим процедурам в офуро – прямоугольных емкостях с горячими кедровыми опилками и галькой. Культурные различия не зачеркивают для нас преимущества этих экзотических заграничных бань, но тот, кто хоть раз парился в хорошей русской, никогда этого удовольствия не забудет и ни на что его не променяет. Отличие русской бани в том, что в наших парных нет обжигающей сухости саун, и не висят клубы прохладного тумана, как в хамаме; наш пар называют легким, он почти невидим и позволяет легко дышать. Есть люди, которые всю жизнь терпеть не могли париться, но, оказавшись в настоящей парной с таким режимом, не на шутку увлекались баней. Что такое пирог пара Пирог пара – толстый, до 50 см, слой крепкого перегретого пара, который повисает над полком над полком при испарении воды, брошенной на каменку. Опытные парильщики умело работают с пирогом, зачерпывают их него пар веником и распределяют по телу паруемого так, чтобы пропарить тело, но не обжечь. Не все адепты бани согласны считать пирог какой-то особой ценностью, утверждая, что кондиционный пар, равномерно заполняющий весь объем парной от пола до потолка, более комфортен и полезен для здоровья. Часто любители парной приходят к сочетанию приятного расслабляющего кондиционного режима с горячим паром из пирога для пропаривания определенных участков тела. Интересный эффект от использования смешанных режимов достигается, когда человек сначала прогревается в кондиционном паре, а после этого парится, добавляя пар из пирога. Особенностями русской парилки определяются и ее размеры; они «привязаны» к пару. Чтобы слой пара был достаточно устойчивым, ему нужно пространство под потолком, но так, чтобы парильщик мог свободно зачерпнуть пар веником. Поэтому оптимальная высота парилки – 2,5 метра, полок делают повыше и пристраивают к нему приступку. Размер парилки обычно 2,5х2,5 м, для семейной парной от 3×3 до 5×5 м. Это тоже связано с паром – его должно быть достаточно для полноценного сеанса парения, но он не должен расползаться впустую по слишком большому помещению. Дверь в парилку всегда небольшая (высота от пола 1,8 метра, ширина 60 см) и это опять-таки из-за пара, нельзя, чтобы он утек из парной; порог высокий (25–30 сантиметров) – чтобы в помещение не заползал более холодный воздух и не создавал недопустимых сквозняков. По периметру двери набивают войлок, чтобы пар не ускользал в щели. Окошко традиционно располагалось низко, нижний край – в метре от пола, и делалось небольшим. Потолок парилки всегда хорошо утепляли. Уютная, отделанная деревом парилка сама по себе отличное место для релаксации. А веники, душистые отвары, сухая трава на полке, березовые дрова, отвары и настои расширяют спектр воздействия пара на организм, придают силы и выводят русскую баню в бесспорные лидеры среди всех бань мира. Пар – наш!

РУССКАЯ БАНЯ И БАНИ МИРА. РУССКАЯ БАНЯ.

Русская паровая баня — выделенное помещение для гигиенических процедур, включающих в себя прогрев тела (парение) с использованием горячего банного пара. «Баня (паровая, русская баня) — строение, где моются и парятся не просто в сухом тепле, а в пару». «Баня — это помещение, предназначаемое для омовения всего тела теплой водой… у нас под словом „баня“ обыкновенно подразумевают паровую баню, которая у наших соседей и других народов известна под названием русской бани». Под "банным паром" имеют в виду высоковлажный горячий воздух, способный выделять на тело человека горячий конденсат (росу), порой с ощущениями жжений, пощипываний и покалываний кожи. "Банный пар" традиционно получают путем плескания воды на раскаленные камни. Настоящее русское парение производится с помощью банного веника (из веток деревьев или из пучка трав) с целью нагнетания банного пара на тело при взмахах и механического очищения кожи при хлестаниях. Бани по-черному и бани по-белому Первые бани в русской истории топили «по-черному». Конструкция не предусматривала дымохода, дым выходил в дверь, маленькое окошко в стене или в специальное отверстие в потолке. Выглядело это так Деревянный сруб с земляным полом, поверх которого могли настилаться доски. В углу особым образом накладывались камни, под которыми или над которыми разводили огонь. Помещение было маленьким и состояло из одного отделения, парной; Сруб заглубляли в землю, это повышало теплоизоляцию стен; Предбанника не было, и в дверях всегда делали высокий порог, чтобы внутрь не заползал холодный воздух; Первый пар пропускали, чтобы из помещения вышел весь дым и угарный газ. Сейчас бани по-черному ушли в прошлое, и строят их только некоторые энтузиасты Париться в бане по-черному – кайф необыкновенный. Аромат прокопченного дерева смешивается с запахом пропаренного веника, плюс парок с хлебным квасом, а после парилки в холодную чистую речку. В первой трети ХIХ века начался постепенный, но повсеместный переход на обычные бани-каменки, бани по-белому. Их устройство не изменилось до наших дней: парная, где парились, мыльня, где мылись и предбанник, где раздевались, одевались и отдыхали между заходами в парную. Крепкая баня стала свидетельством достатка хозяина дома и в Москве, и в провинции; она начала приобретать современное значение, превращаться из строго подсобно-хозяйственного помещения в место еще и для отдыха и удовольствия. Укрепились банные традиции, которые стали частью нашей национальной культуры. Что такое настоящая баня. К нам общаются признанные гуру русской бани, мы можем проследить за их дискуссиями и убедиться, что единодушия среди них нет. Одни упирают на то, что НАСТОЯЩЕЙ баней на Руси традиционно считалось помещение для мытья, место, где наши предки именно мылись «методом плескания ладонями из шайки или обливания ковшом», не зря же бани сначала называли мыльнями. Отдельную парилку в бане стали выделять уже позже, поэтому. Выделенная парилка присуща только классической русской бане. Другие настаивают, что аутентичной русской может быть только «черная баня» с ее особым ароматом дыма, третьи – что только с вениками и печью с закрытой каменкой. В Толковом словаре Даля паровая русская баня – это «строение или покой, где моются и парятся не просто в сухом тепле, а в пару». С учетом всего этого основными признаки современной русской бани.

РУССКАЯ БАНЯ И БАНИ ИМИРА. ЗАПОВЕДИ РУССКОЙ БАНИ. КАК ПОХУДЕТЬ.

10 заповедей русской бани: что такое добрый пар и как похудеть в парной? Как топить баню и создать правильный пар? Для того, чтобы получить максимальную пользу от бани, нужно ее правильно затопить. Русская баня топится только на дровах, желательно на березовых — они выделяют меньше угарного газа. Проверить прогрев камней достаточно легко, брызнув на них водой — если капли скатываются крупными шариками — температура «рабочая». На камни наливайте только горячую воду. Добрый пар получается из специальной водной смеси: 3 литра кипятка и 50 грамм хлебного кваса. По желанию можно добавлять в воду ароматические масла или даже горчицу для профилактики простуды. Чтобы добавки не сгорали на камнях, опускайте компоненты в воду в марлевом мешочке. После можно приступать непосредственно к ритуалам и лайфхакам, которые помогут полюбить баню всем телом и душой. Чай для любви. Как говорили древние китайцы, печень — это вместилище сил любви и настроения. Чай на основе экстрактов тропических растений и цитрусовых восстанавливает клетки печени и защищает их от токсинов. Обязательно устройте чаепитие перед тем, как зайти в парилку и не забывайте делать чайные паузы, если проводите в бане несколько часов. Slim-обертывание для похудения. Добавьте каплю масла чайного дерева в воду для пара. Перед этим желательно выпить две таблетки лимфлоу, чтобы обеспечить хороший лимфодренаж и выведение лишней жидкости. После хорошего распаривания завернитесь сначала в хлопок, а потом в целлофан и сверху укутайтесь теплым одеялом на 20-30 минут. Не забудьте взвеситься перед процедурой, показатели на завтра вас приятно удивят! Antiage-маска После бани сделайте «домашнюю» маску (ее еще называют маской Клеопатры): соедините лимон, желток, несколько капель кокосового масла, перемешайте и нанесите смесь на лицо. Держите 10 минут и после смойте водой. Маска хорошо очищает поры и питает сухую кожу. Делайте эту маску каждый раз, когда выходите из бани, чтобы разгладить мимические морщинки. Медовый отвар для чистки кожи. Чтобы сделать детокс-напиток, достаточно развести мед водой или отваром трав. Варите напиток на медленном огне полчаса и поставьте охлаждаться. Возьмите напиток с собой в парную и пейте вместо привычной воды. Мед отлично выводит токсины и ускоряет потоотделение. Считайте, что вместо одного раза вы сходили в баню дважды. Массаж лица с эфиром чайного дерева Хорошо распарьте кожу, посидев в парилке минут 10. Далее приготовьте смесь: добавьте в мед по 2 капли эфиров чайного дерева, розмарина, лаванды. Нанесите медовую смесь на лицо, аккуратно массируя его от центра к периферии. Уделите особое внимание зонам с морщинами и черными точками: с ними медовый массаж справляется лучше всего. Биоактивная вода. За три часа до бани лучше не есть — во время парения пищеварение нарушается и появляется тяжесть в желудке. А вот пить биоактивную воду — обязательно! Биоактивная вода – это вода, обогащенная полезными минералами, например, коралловая вода. С потом из организма выходят не только вредные токсины, но и полезные ионы и минералы, которые нужно восполнять. Если нет биоактивной воды, замените ее на минеральную без газа. Душ или бассейн перед баней Перед парением полезно постоять под теплым душем несколько минут. Если есть бассейн, рекомендуется поплавать 15-20 минут. Так мышцы быстрее придут в тонус и вы сможете максимально расслабиться в парной, не тратя на это драгоценные минуты релакса. Используйте веник. Парение веником раз в неделю снимает стресс и понижает уровень адреналина — спонсора наших тревожных мыслей. А еще веник заменяет полноценную тренировку по растяжке: массирует мышцы, убирает зажимы в теле. Для разнообразия попробуйте березовый, дубовый, эвкалиптовый и даже хвойный. Последний, кстати, отлично сгоняет целлюлит. Контрастная температура Обязательный элемент банной программы — холодные ополаскивания. Выходите иногда из парной, чтобы окатить себя ледяной водичкой. Правда, для начинающих будет достаточно и прохладной. Это возвращает коже тонус и упругость лучше многих массажистов. Сеансы парения всегда завершайте холодной водой, после насухо вытирайтесь махровым полотенцем. Ощущения вам понравятся! А кожа скажет спасибо уже через 2-3 таких похода в баню. Банный график. Есть стандартная формула: 3-4 захода длительностью по 6-10 минут каждый, а между — перерывы по 20 минут. При этом, в первый раз отправляйтесь в парную без веника — считайте, это прогрев, подготовка тела. Тут можно и на нижней полке посидеть, не забираться под потолок — самое интересное впереди! Дальше мнения бывалых расходятся: одни банщики считают, что уже со второго захода можно подключать веники, другие рекомендуют переходить к ним только к четвертому разу. В любом случае, самое активное парение оставьте напоследок, когда тело будет наверняка готово к «вениковой» атаке.

РУССКАЯ БАНЯ И БАНИ МИРА. НЕМЕЦКАЯ БАНЯ.

Немецкая баня: почему мужчины и женщины ходят париться вместе без купальников В Германии принято, чтобы и мужчины, и женщины купались вместе в одной ванне без купальников. Эта практика, известная как "Freikoerperkultur" или "FKK", что переводится как "культура свободного тела", уходит корнями в историю и культурные ценности страны. FKK возникла в начале 20 века как реакция на ограничительные социальные нормы и растущую индустриализацию немецкого общества. В то время многие немцы чувствовали, что традиционные ценности здоровья, естественности и простоты утрачиваются в современную эпоху. В результате возникло движение, продвигающее идею возвращения к природе и принятия человеческого тела в его естественном состоянии. Одним из ключевых компонентов этого движения была практика FKK, которая включала купание в естественных водоемах, таких как озера и реки, а также на специально отведенных пляжах и банях FKK. Идея состояла в том, чтобы пропагандировать чувство свободы и освобождения от ограничений одежды и общественных норм, а также прославлять человеческое тело во всей его естественной красоте. Со временем FKK стала популярной и общепринятой практикой в Германии, и она остается таковой по сей день. Многие немцы рассматривают это как здоровый и естественный способ общения с природой и укрепления чувства физического и психического благополучия. Однако FKK не лишена своих критиков. Некоторые утверждают, что это способствует сексуальному и объективирующему взгляду на человеческое тело, в то время как другие считают неудобным или неуместным находиться в одной ванне с людьми противоположного пола без купальников. Несмотря на эти критические замечания, FKK продолжает оставаться популярной и общепринятой практикой в Германии, и многие люди продолжают наслаждаться свободой и раскрепощением, которые она обеспечивает. Возможно, это не для всех, но для многих немцев FKK является важной частью их культурного наследия и способом соединиться с природой и принять человеческое тело в его естественном состоянии.

РУССКАЯ БАНЯ И БАНИ МИРА. РАЗНОВИДНОСТЬ БАНЬ.

Современные понятия в части назначения По исходному потребительскому назначению паровая баня является бытовой горячей мытейной процедурой — разновидностью парных бань. Однако, в процессе ухода массового бытового мытья в квартирные ванные комнаты, паровые бани стали использоваться в настоящее время чаще не как гигиенические возможности, а как средства лечения, отдыха, досуга, обрядов и общения в тепле. Фактически русская паровая баня стала все больше восприниматься как теплый водный курорт (спа-процедура) с множеством оздоровительных и развлекательных назначений. При этом современная русская паровая баня стала противопоставляться современной финской сухой высокотемпературной сауне, которая также приобрела лечебно-профилактическую направленность, но с иными климатическими параметрами (хотя все бани и сауны имели единые исторические и технические корни). Современные воззрения на сауну и баню Процесс пересмотра основного назначения бань происходил во всех странах мира. Так, в германских землях мытейные паровые бани, в частности, басту в Швеции (и сауна в Варсинайс-Суоми-Эстерланд как провинции Швеции с 1155 года), стали запрещаться церковью из-за упадка нравов при неизбежно совместном мытье, и гигиенические функции ушли в домашние купели. Запрет поддерживался и официальной медициной, поскольку басту и сауны были преимущественно курными и вредными для здоровья. Вхождение Финляндии (вместе с Суоми) в состав Российской Империи в 1809—1917 годы не сильно изменило положение дел. У восточных же финнов (в частности, карелов) мытейные банные традиции никогда не прерывались, и у них до сих пор сохранился исходный древний смысл саун как горячего мытья, в том числе, с паром и вениками . Россия не стала вслед за Европой запрещать бани, но в очередной раз (после решения Стоглавого собора 1551 года и указа Правительствующего Сената 1741 года) окончательно запретила Уставом благочиния от 1782 года совместное мытье разных полов в общественных банях. Пересмотр взглядов на сауну. На Олимпийских Играх 1936 года Финляндия опробовала медицинскую методику реабилитации спортсменов путем прогрева тела в чистом жарком воздухе. Это породило впоследствии высокотемпературную сухую (безводную) процедуру (под коммерческим брендом «современная финская сауна»), совсем не имеющую мытейных функций и предназначенную строго для оздоровлений путем выделения «шлаков» из организма при потении и путем закаливания организма при последующим охлаждении тела холодной водой. Впоследствии сауна приобрела в Финляндии также и обрядовые функции строгого доверительного общения. Вслед за Финляндией, в Швеции и Германии появились аналогичные оздоровительные басту, не имевшие столь строгих благочинных нравов и приобретшие, в частности, черты нудизма и развлекательного аттракциона (например, в виде волн пара опахалом на публику с открытой каменки). Применение банных терминов к немытейным процедурам прошло в указанных странах безболезненно, поскольку прежние гигиенические банные традиции были давно утеряны. Пересмотр взглядов на баню Уровень непонимания концепции финской сауны в СССР был некогда таков, что в 1957 году В. М. Молотов резко осудил Первого Секретаря КПСС Н. С. Хрущева за ночное посещение финской сауны по личному приглашению Президента Финляндии Урхо Кекконена. Позже в 1960-е годы было признано, что финские сауны — это медицинские физиотерапевтические процедуры без гигиенических назначений, в отличие от русских бань - мытейных процедур, причем морально устаревших. В санаториях и домах отдыха СССР появились престижные лечебно-оздоровительные финские сауны, которые, однако, постепенно приобрели культурно-развлекательные функции коллективного отдыха (с дружескими застольями в теплой наготе). Такие «шашлычно-распивочные» сауны затем уже в РФ (в том числе, и под коммерческим брендом «настоящих русских паровых бань») широко распространились в личных загородных усадьбах как гостевые строения и в городах как коммерческие досуговые заведения с самыми разнообразными назначениями, в том числе и интимными. Современные «настоящие русские бани» сосуществуют параллельно с традиционными мытейными банями (в том числе, и с парилками), что вносит терминологическую путаницу в современные банные понятия. икроклимат русских паровых бань В простонародном быту для оценки микроклимата обычно ограничиваются простейшими чувственными понятиями — холодно или жарко, сухо или влажно, плохой пар или хороший, вкусный пар или, к примеру, душный. Вместе с тем, для целенаправленного приготовления нужного микроклимата полезны математические соображения. Так «на словах и на пальцах» невозможно объяснить, зачем перед увлажнением паром баню желательно непременно высушить. Используемые метеорежимы. Хомотермальная диаграмма. Типичные метеопараметры паровых бань (или выделенных парилок в парных банях). При контактном охлаждении влажного воздуха метеоточки сдвигаются влево не по горизонтали, а вдоль хомотермальной кривой ХТ, поскольку сохраняют точку росы (абсолютную влажность воздуха) вплоть до начала конденсации водяного пара при достижении 100%-ной относительной влажности воздуха. Климатические режимы всех «русских паровых бань» находятся в диапазоне 45-80оС градусов Цельсия и высокой абсолютной влажности воздуха (более 50 г/м3, то есть с точкой росы воздуха выше 40оС). Метеопараметры всех парных бань описываются (в координатах температура-относительная влажность воздуха) хомотермальной диаграммой с использованием понятия универсальной «хомотермальной кривой ХТ», отвечающей точке росы 40оС. Экстремальным режимам (для банных «героев») соответствуют абсолютные влажности воздуха порядка 70-100 г/м3, отвечающие точкам росы 50-55оС[20]. Парение веником накладывает ограничения на температуры паровых бань, поскольку при высоких температурах веник пересыхает. Обычно «веничные» бани имеют (на уровне полка для парения) температуру не выше 60оС, но высокую относительную влажность не менее 50 % (то есть, веник и полки во время процедуры практически не высыхают). Пользуются успехом и более высокотемпературные (60 — 80)оС паровые бани с не обжигающим губы «сухим» паром, «легко» вдыхаемым полной грудью, как «над горячей картошкой». В этих условиях используется сохнущий веник («шелестящий»), но весьма весьма ограниченно — парение осуществляют преимущественно в неподвижном воздухе сидя или лежа на сухом полке. Как следует из приводимой диаграммы, высокотемпературные режимы действительно являются суховоздушными (то есть с более низкой относительной влажностью, чем низкотемпературные), хотя и имеют точку росы выше 40оС с возможностью конденсации паров на тело человека. Ввиду неизбежной неоднородности метеопараметров бань по высоте помещения (обусловленной всплытием и накоплением горячего высоковлажного воздуха у потолка), часто пользуются понятием «парового пирога» как резервуара горячего влажного воздуха у потолка в период между подачами пара. Получение необходимого микроклимата Банно-паровая диаграмма в координатах «температура-абсолютная влажность воздуха». Физические характеристики паровоздушных смесей. Процесс формирования банных метеорежимов опиcывается банно-паровой диаграмме, то есть той же хомотермальной диаграммой, но в координатах (температура-абсолютная влажность воздуха) или (температура-массовая доля водяных паров в паровоздушной смеси). На банно-паровой диаграмме (см. Парная баня) над кривой насыщенного пара располагаются «сырые» метеоусловия пересыщенного пара (переохлажденного), образующие туман в воздухе («клубы пара»), а ниже кривой насыщенного пара располагаются метеоусловия перегретого пара (ненасыщенного), обеспечивающие высыхание мокрых поверхностей, нагретых до температуры воздуха. Что касается мокрых поверхностей (например, кожи человека), нагретых до температуры 40оС, то их высыхание возможно лишь при абсолютных влажностях ниже 50 г/м3, отвечающих хомотермальной кривой ХТ. Относительная влажность воздуха определяется арифметическим отношением длин отрезков а/б (то есть «а : б»). Метеоточки с одинаковой абсолютной влажностью А и Б отличаются тем, что смесь Б требует большего охлаждения до достижения конденсации на линии насыщенного пара (то есть, в частности, при вдохе смеси Б тепло конденсации выделяется в более глубоких зонах дыхательных путей). Банно-паровая диаграмма в координатах «температура-абсолютная влажность воздуха». Формирование микроклимата при смешении двух различных паровоздушных смесей. Банно-паровая диаграмма наглядно показывает, какие именно метеопараметры образуются при адиабатическом смешении двух различных паровоздушных смесей. Так, например, при смешении паровоздушных смесей с метеопараметрами 1 и 2 могут быть получены только метеоточки, располагающиеся на отрезке прямой . Другие метеоточки при этом можно получить лишь путем контактных охлаждений или осушений образующихся паровоздушных смесей. Исходные метеопараметры 1 и 2 желательно выбирать таким обрахом, чтобы отрезок (1-2) не пересекал кривую насыщенного пара, в противном случае будут образовываться паровоздушные смеси, выделяющие жгучую росу и ошпаривающие тело человека. Желаемую метеоточку «0» (в климатической зоне паровых бань) можно получить разными способами. Можно смешать исходный сухой воздух 1 с горячим увлажняющим воздухом 2 (а в пределе, с чистым водяным паром на продолжении отрезка 1-2, см. Парная баня). Видно, что повышение абсолютной влажности в исходной метеоточке 1 может неизбежно привести к пересечению отрезка (1-2) с кривой насыщенного пара. Поэтому исходный воздух перед увлажнением желательно осушать. Выбор более холодной исходной метеоточки 3 приводит к необходимости применять более пологий отрезок (3-4), то есть использовать менее влажный горячий воздух 4 (или, соответственно, более горячий чистый пар на продолжении отрезка 3-4). То есть в относительно холодной бане необходимо использовать сильно перегретый пар с каменки (на практике с температурой до 300-400оС). Если в бане воздух переувлажнен (вплоть до обжигающего состояния с метеоточкой 5), то его переводят в желаемую метеоточку 0 смешиванием с горячим сухим воздухом 6 (или «посадкой» высоковлажного воздуха на пол с осушением по стрелке 7). Банно-паровая диаграмма пригодна также для анализа микроклимата в бане при непрерывной подаче пара, в том числе и сырого с брызгами.

РУССКАЯ БАНЯ И БАНИ МИРА. РИМСКИЕ БАНИ-ТЕРМЫ.

Римские бани: визитная карточка Империи. Чем известен Древний Рим? Бесшабашная школота сразу вспоминает гладиаторские бои и восстание Спартака, навеянные не столько учебниками истории, пущенными твердой рукой на самокрутки еще в пятом классе, сколько яркими кинокартинами голливудских мастеров. Люди, с серьезным академическим образованием, непременно упоминают римское частное право, во многом, послужившее основой для современной континентальной правовой системы. Поборникам правды и справедливости очень импонирует римское правосудие. Судья осуществлял процесс, восседая на стуле, аккуратно обтянутом кожей его предшественника, казненного за взятки, и самым сокровенным местом организма ощущал всю ответственность в деле вынесения только справедливого решения или приговора. А римские бани? О, это вообще легендарное явление, о котором помнят все и которое, в первозданном эталонном виде, вряд ли еще появится в мировой истории. Хотя… В Греции есть все. Римская баня своей матерью по праву считает терму древнегреческую. Именно древние греки заложили основы общественной бани, которая, помимо чисто гигиенических целей несла и просветительскую, оздоровительную и спортивную функцию, да и во многом ином являлась активным центром проведения полноценного и насыщенного досуга. Важно! Важно отметить, что греческие бани — лаконикумы, в свою очередь, во многом заимствованы от египетской банной традиции. По весьма спорным данным, основателем греческих бань принято считать Александра Македонского, вдохновившегося, вместе со своей знатью, посещением египетских купален. Греческая баня — лаконикум строилась в форме полусферы, которая отапливалась открытым огнем очага, топившегося древесным углем. Такой вид топлива гарантировал мало количество сажи в исходящих дымовых газах, высокую калорийность и, как следствие быстрый прогрев внутреннего объема. Широкое применение природного камня и мрамора, обуславливало отличные теплотехнические характеристики и, в первую очередь, теплоемкость бани. Непременным атрибутом такого заведения являлись небольшие бассейны непроточного типа с прохладной или подогретой водой. Римляне, не брезговавшие применением опыта греческой цивилизации взяв лаконикум за основу, создали свою собственную баню, за много веков предугадав наставление дорогого Леонида Ильича : «Надо, чтобы и у нас так было, только лучше». Терма под рентгеном. Для того, чтобы проникнуться изящностью инженерной мысли древних строителей рассмотрим устройство бани в Древнем Риме. Терма, всегда устраивалась вблизи источника с природной термальной водой. Римляне, хоть и не рачительные немцы, но также как и они понимали толк в экономном хозяйствовании. Благо теплых источников на просторах империи было предостаточно, а некоторые, спустя тысячелетия с успехом используются по прямому назначению и современными предпринимателями в сфере банной индустрии. Вспомним хотя бы легендарный Баден — Баден. Коренным отличием римских терм от греческих лаконикумов была развитая система водных коммуникаций, как в деле подвода чистой воды, так и отведения и канализирования использованной. Римские акведуки до сих пор наполняют гордостью за отцов европейской цивилизации, а их система проточных бассейнов с двукратным оборотом воды в течении суток, это и по нынешним высокотехнологичным временам весьма серьезная и весомая заявка. Древнеримские бани, в своем первозданном виде представляли собой набор помещений с различными условиями по влажности и температуре, а также функциональному предназначению. Сюда же входил и каскад гидротехнических сооружений и система отопления достаточно сложной конструкции. Начнем с помещений, а точнее — функциональных зон. Стоит отметить, что указанный перечень функциональных зон не является исчерпывающим. Римские общественные бани, с момента своего возникновения стали выполнять функции своеобразных общественных центров и быстро стали оснащаться вспомогательными помещениями: выделенными массажными залами, дискуссионными площадками и библиотеками, театрами, гимнастическими зонами и гастрономическими отделами, в которых можно было употреблять пищу, последние можно смело назвать прообразом современных пунктов общественного питания. Жар и стены Особенности конструкций. Совершенно очевидно, что термальные источники обеспечивали умеренно горячее водоснабжение, но вопрос отопления и нагрева горячих зон термы до номинальных температур возможно было обеспечить только комплексным методом с применением эффективных печей. Римские бани термы обогревались следующим образом: За счет теплоотдачи теплой термальной воды природного характера, которая подавалась в гидротехнический каскад по развитой системе водопроводов, расположенных в месте сопряжения стен и пола. Общая доля в общей доле нагрева была невелика, порядка 35 — 30 % и выше, за редким исключением. За счет работы обогревательных печей, расположенных в техническом помещении, расположенном ниже уровня пола. Печь обеспечивала активную циркуляцию нагретого воздуха и создавала необходимые условия для сухопарной атмосферы лакониума. В результате функционирования водяного котла и очага под ним, который обеспечивал генерацию пара для калидариума. Внимание! Для того, чтобы из-за работы обогревательных печей не происходил чрезмерный нагрев пола его делали двойным, с применением буферного воздушного слоя, между нижним и верхним. Циркуляция нагретых воздушных масс обеспечивалась разветвленной системой каналов, в том числе обособленно направленных керамических труб, которые распределяли тепловые потоки в необходимом объеме и заданной последовательности, относительно функциональных зон. Физиология процесса посещения термы Баня в древнем Риме очень деликатно воздействовала на человеческий организм. За счет четкой системы чередования помещений с различными температурными режимами и показателями влажности пребывание в ней обеспечивало: Отсутствие температурного шока, обусловленного плавным и мягким нагреванием организма и его выхода из зоны с аномально высокой температурой; Обилие зон с нормальными показателями влажности и каскада бассейнов гарантировало сохранение и поддержание водно-солевого баланса, что исключало обезвоживание организма, нивелировало нагрузку на сердечно сосудистую систему; Наличие бассейнов с теплой водой, порядка 35 — 38 градусов и прохладной около 12 — 14 градусов обеспечивало мягкое прохождение контрастных процедур, деликатно воздействуя на динамику сосудов; Обилие поверхностей из благородных разновидностей природного камня, в первую очередь мрамора, а также серебра создавало очень позитивную атмосферу такого помещения, как римская сауна, на всех без исключения этапах их принятия. Проточные бассейны с натуральной термальной водой, мрамор и тоже серебро обеспечивали и очень благополучный, во многих отношениях, общий санитарно-гигиенический фон. Рим — это роскошь Тяга римских императоров и местной знати — патрициев к роскоши, порою, чрезмерной — общеизвестна. Однако, справедливости ради нужно сказать, что римская парная, при всем своем великолепии и доскональности была демократичным заведением, как по цене, так и по духу. Баня римская стирала границы между патрициями и плебсом. На большинстве этапов своего существования римские граждане, находящиеся в бане не разделялись по сословному или имущественному признаку. Кроме этого стоит отметить, что и плата за вход, была относительно небольшой, с учетом тех расходов, которые были необходимы для поддержания этого грандиозного инженерного сооружения в нормальном функциональном состоянии. Отдельно стоит упомянуть, что первые в Риме термы, построенные в преддверии нашей эры Агриппой были завещаны им римскому народу в бесплатное бессрочное пользование. Термы и современность Римская баня, что это такое в современном понимании? Во-первых, необходимо сказать, что воспроизвести классику в первозданном виде теоретически вполне возможно, а на практике очень дорого. Сложность не столько в обширном наборе различных функциональных зон с разными условиями, которые необходимо четко поддерживать. При нынешнем уровне технологий это не представляет сложности. Не просто оснастить помещение набором атрибутов римской классики: мраморными столами, лежаками, мозаичными панно, статуями и колоннами в классическом римском стиле времен расцвета Империи. Не просто соорудить и поддерживать каскад бассейнов проточного типа. В условиях частного владения все это хоть и осуществимо, но малореально. Другое дело базы отдыха, санатории и развитые оздоровительные комплексы. В этом случае, сооружение типа сауна — римские термы будет весьма уместно и востребовано. Естественно, что администрация будет мириться с высоким уровнем как первоначальных, так и текущих затрат, а посетители, как следствие — с высокими ценами. Ну и, конечно же, библиотека в современной терме будет выглядеть, как анахронизм. Заключение Подводя итоги, стоит отметить следующее. Великолепие, баня, Рим сегодня воспринимаются как естественный продукт былого величия Империи. Воссоздать ее технически вполне по силам, наделить ее духом того времени — невозможно. Современному человеку, при ответе на вопрос, римская сауна, что это такое, достаточно использовать те принципы посещения термы, которые исповедовались римскими гражданами много веков тому назад. Умеренность в тепловых нагрузках, обилие водных процедур и массажа, прекрасная атмосфера и интеллектуальные высокодуховные беседы в приятной компании гарантируют исключительно положительные эмоции без побочных негативных последствий. Ну что? Назад, в будущее?

РУССКИЕ БАНИ И БАНИ МИРА. КАК ЧАСТО ХОДИЛИ В БАНЮ?

Как часто и по каким поводам ходили в баню на Руси? Русские бани. Гравюра из книги L'Univers. Histoire et Description de tous les Peuples. Russie. Париж. 1838 год. Попробуем по историческим первоисточникам восстановить как часто на Руси и по каким поводам ходили в баню. «…они ходят два или три раза в неделю в баню, которая служит им вместо всяких лекарств» [Флетчер Дж., 1906]. «…в России между простолюдинами (мужчинами и женщинами) существует обыкновение, по крайней мере, раз, или два, в неделю ходить в их баню (Bagnio) или потовые бани… [Перри Д., 1871]. Корабельный мастер Джон Перри, работавший в России по приглашению царя Петра (1715 г.), различал в своем описании бани для мытья (мовни, мыльни) и потовые, то есть, паровые бани (sweat bath, steam bath (англ.) dampfbad (нем.). «…и бани, в которых они чуть не ежедневно моются и сильно потеют, причем хлещут себя березовыми вениками… Такого же рода бани существуют и общественные, назначенные для пользования тому и другому полу, где, за небольшую плату их владельцу, народ моется, по крайней мере, два раза в неделю» [Рейтенфельс Я., 1997]. «Москвитяне, всегда пропахшие чесноком и луком, все без различия ходят часто в бани и, закаленные привычкою, подвергают себя без перемежки влиянию чрезвычайного жара и стужи, без всякого вреда для здоровья» [Майерберг А., 1874]. «Они очень грязны, хотя весьма часто моются в особых помещениях, обогреваемых печами так сильно, что никто в мире, кроме них, не мог бы выдержать этого жара» [Де ла Невилль, 1996]. Русская общественная (торговая) баня «Омовению русские придают очень большое значение, считая его, особенно во время свадеб, после первой ночи, за необходимое дело» [Олеарий А., 1906]. «Чтобы предупредить болезнь или излечить ее, они часто ходят в баню, откуда и происходить, что нет города в их стране, где бы не было общественных и частных бань, так как это почти всеобщее средство против болезней... В воскресный день и праздничные дни ходят три раза в церковь: утром, около полудня и вечером. Не всегда дозволялось им быть в самой церкви. Если не были они на кануне в бане, то должны были стоять у входа; в противном случае позволялось войти в церковь… Скажу только, что после первого общения (premier соngres) необходимо, чтобы новобрачные отправились для очищения в баню» [Карлейль Ч., 1879]. «Москвитянин, как мы сказали, до крайности груб и грязен, а между тем не осмелится войти в церковь иначе, как омывшись. Отсюда вошло в обычай ходить в бани, которые также обыкновенны в Москве и во всем государстве, как в Турции и Персии. Не говоря уже о знатных лицах, нет богача, у которого не было бы собственной бани как для удовольствия, так равно и для здоровья… Хотя он не так суеверен, как турок, по относительно обычая мыться в бане он похож на сего последнего; потому что стремится в нее подобно самым чистоплотным людям в мире, а между тем весьма неопрятен…» [Стрюйс Я., 1880]. «… кстати сказать, до чего охотно они моются: постоянно на третий или даже на второй день ходят они в баню, как простые, так и знатные люди… В общем, ни в одной почти стране не найдешь, чтобы так ценили мытье, как в этой Москве. Женщины находят в этом высшее свое удовольствие; при этом я вспоминаю обычай москвитян, что ни одна женщина или девушка не может явиться пред лицо его царского величества, если накануне она не очистилась в бане…» [Айрманн Г.-М., 1945]. В Москве 1812 года до нашествия Наполеона было 1050 домовых бань и 41 торговая баня. В 1817 году в Москве было 600 домовых бань и 61 торговая баня [Lyall R., 1823]. Где устраивались бани на Руси? «Так как бани обыкновенно устраиваются у воды и у рек, то они из горячей бани устремляются в холодную… Поэтому у них и в городах и в деревнях много открытых и тайных бань, в которых их очень часто можно застать… Встречали мы, кроме того, в Москве у немцев, равно как и у лифляндцев, хорошие бани, устроенные в домах» [Олеарий А., 1906]. Фрагмент гравюры по картине «Вид Серебренических бань и окружностей их в Москве» художника Ж. Делабарта. 1799 г. Воду черпали из реки ведром с помощью балансира-«журавля» и выливали в деревянные желоба, ведущие в баню. Грязная мыльная вода из-под пола бань поступала в специальные колодцы на дворах и оттуда по деревянным лежакам (трубам) сливалась в реку. Воду брали выше по течению, а сточные трубы с грязной водой выводили в реку ниже по течению. «На озере длинный мост с большим числом мельниц; при начале его находится скрытый водоем крепости. По близости этого места стоит деревянный дом, служащий баней для общего пользования. Снаружи его имеется жолоб из длинного бревна, над которым стоит человек и накачивает в него воду из реки хитрым снарядом, для наполнения медного котла, где она нагревается» [Павел Алеппский, 1898]. «…А простые люди, которые сообща строят свои бани на проточной воде (как это видно в городе Москве на протяжении около трех миль)… позади (дома) у каждого устроена баня... Те, которые располагают в Москве достатком и имеют благоустроенный по своим обычаям дом, особенно стараются соорудить при нем баню, каковые, как и их дома, все деревянные. Они строятся 4-угольными, окна располагаются вверху, а не по сторонам, хотя и делаются с хорошими стеклянными оконницами, а в середине небольшое отверстие, которое они могут открывать и закрывать по своему желанию — через него выпускается пар, когда они льют воду на раскаленные камни. [Айрманн Г.-М., 1945]. Но были местности, где бань не было, и людям приходилось мыться в русских печах. Психолог Андрей Демкин